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【真筆】茶掛 無事◆大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 (仕立替済) 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 無事◇大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 (仕立替済) 共箱

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【真筆】茶掛 無事◆大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 (仕立替済) 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 無事◇大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 (仕立替済) 共箱の詳細情報

真筆】茶掛 無事◇大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 (仕立替済) 共箱。真筆】茶掛 無事◇大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 (仕立替済) 共箱。真筆】茶掛 無事◇大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 (仕立替済) 共箱。■画 題■ 「茶掛 無事(ぶじ)」・小堀大嶺 (真筆・仕立て替え済)■寸 法■ (約)幅 39cm× 丈 156.5cm・軸先寸■作 者■ 大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺(こぼり だいれい)1954年 小堀大嶺は大光院を移築し、再建いたしました。こちらの掛け軸は、表装仕立て替え済みの茶掛でございます。シミひとつない、未使用品です。超美品でございます。こちらの茶掛 無事は、大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 老師の直筆竪ものでございます。軸先:春慶塗。  紙本:墨書。  箱書、花押があります。 共箱、タトウ箱付でございます。〜無事とは?〜私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。水彩画。。掛軸 馬場芳枝作 「福寿」871。書道用墨 千寿墨 No.47  昭和53年 呉竹精昇堂。掛軸 馬場汀舟作 新古今和歌集「神な月」861。掛軸 馬場汀舟作 「漢字」858。1895年 大元帥陛下聖影 明治天皇 宣戦詔勅 平和詔勅 賜軍人勅諭 紙本 掛軸。掛け軸 鵬雲斋の若宗匠(宗興)[無心]紙本 肉筆 34!。掛軸 馬場汀舟作 「一雨潤千山」870。真筆】茶掛け 茶掛 無事是貴人◇大徳寺 塔頭孤篷庵 小堀卓厳 共箱。端渓硯 ★☆ 端渓名硯 端硯 老坑端渓硯 龍戯珠紋彫 龍紋 古端硯 中国古美術。掛軸-1295 牧口常三郎 「生々世々」 印刷工芸作品 初代会長。掛軸 馬場汀舟作 山家集 「 ひかりさす三笠」878。【長期保管品】紅星牌 棉料単宣 半切 100枚 条幅 高級手漉き画仙紙。掛軸 馬場汀舟作 「 寒水茫茫月を浴びて」880。掛軸-1286 妙心寺 嶺興嶽 「薫風自南来」 共箱。掛軸 馬場汀舟作 「 養恬漠」875。63寿山三彩芙蓉 瑞獣 極上美品 篆刻展 印石 印材 3.5*3.5*3.25。アンティーク 犬養毅 木堂 書 扇子。★【イトハン】水木しげる 直筆色紙 本物品。本物落款。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩(ぼんのう)を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋(うず)みこめられているのです。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性(仏性ともいう)に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。これが、「無事」の生き方です。
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