HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。少々ソリあり。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。世間と比較しない事。」と答えました。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。大徳寺派 徳禅寺 橘宗義 煙開翠扇清風暁 自筆 一行。花園大学卒業。硯　中国端硯　石刻端硯 中国美術 龍。六字名号　南無阿弥陀佛　掛け軸。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。【模写】作者不明 花鳥図 絹本 掛け軸 彩色 日本画 古い MA832。書家　梅舒適直筆書軸　江楼望月。現在に至る。掛軸 303。永井豪 「ドロロンえん魔くん 雪子姫 & カパエル」直筆イラスト & サイン色紙。本紙・表装ともに良い状態です。掛軸 一燈宗室 茄子美 木箱 工芸 表千家 又玄斎 画賛 3-54。桜井浩子&佐原健二&西條康彦 直筆サイン色紙&ウルトラQ伝説 : 日本初の空特…。軸先：木製刷毛目。巻物 100。掛軸 美人画 姫君 鞠 3-47。　　箱書、花押があります。【真作】掛軸　優雅なかな書作品　詩情あふれる静かな一幅　合箱入　T145。【真作】掛軸　青木月斗　俳句書　正統俳壇の重鎮による雅趣の一幅　合箱入　T184。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。【真作】掛軸　一文字書　堂々たる筆致の現代書　豪快な書の一幅　T9。掛軸 301。比較をすると挫折してしまうので。美品 金のわらじ(純金箔)99.99 縁起物 純金。中国　書道具　獣骨製　大筆　ケース付　M　9231。禅語に「莫妄想」という言葉があります。掛軸 少庵 なごりの茶の湯の文 木箱 工芸 茶掛 茶道具 大塚工藝社 3-55。☆正規品☆きのこのみ 直筆サイン入り 色紙。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。【真作】掛軸　季節の詩情あふれる書作品　漢詩書掛軸　墨跡美品　T105。書道具　中国古墨　嫦娥奔月 超漆煙 徽歙老胡開文 訳あり　216g。「妄想」が人間をダメにするのです。希少　レア　高級墨　送料込み。掛け軸 「六字名号」 小林太玄（臨済宗大本山大徳寺塔頭黄梅院住職） 尺五立。