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【真筆】茶掛け 直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱

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【真筆】茶掛け 直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱の詳細情報

真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱。真筆】茶掛け直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道共箱。真筆】茶掛け直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道共箱。■画 題■「茶掛 直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」 ■寸 法■(約)幅 35.5cm× 丈 171.5cm・軸先寸  ■作 者■ 大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道(ひらな はくどう)大正6年生まれ。昭和10年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。こちらの茶掛 直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。  紙本:墨書。 付属品:共箱、タトウ箱付でございます。光厳童子(こうげんどうじ)が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。それが「直心是道場」です。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱。昭和5年博多天与庵で得度。Super Monkeys★サイン色紙☆安室奈美恵★奈々子☆美奈子★寿子☆年代物。岡田監督サイン公式色紙(ハンコあり)。昭和二十年崇福寺(福岡市博多区)吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。掛け軸 美人画(舞妓はん?)木箱付き。◆書道6-11② 高級画宣紙 合計4出品をまとめ販売 Chidoriさま向けです。本紙・表装ともに良い状態です。 Muffat オルガン楽譜 1-4 おまとめ購入ページ。藤原啓自筆書『抱壺』掛軸(共箱)重要無形文化財(人間国宝)「備前焼」保持者。軸先:木製 黒漆。L【美品】東大寺大佛殿丸瓦拓本/公照書額 額付き。大徳寺塔頭小林太玄直筆 日出乾坤輝 共箱。  箱書、花押があります。民国 清 羅壑居士 「山水」 掛軸(紙本)墨彩 インテリア 中国 山水。中国 水牛図水滴 蝋印付。~直心是道場(じきしんこれどうじょう)とはどんな意味?~「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。端渓硯 楕円形。褚遂良 雁塔聖教序 拓本掛軸。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。茶掛 表千家 即中斎宗匠【彩鳳舞丹霄】自筆横物 軸先 飛来一閑 太巻 塗二重箱。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【貝雛ノ図】 画讃 紫野黄梅院 大徳寺 横物。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。古梅園 大哉布袋 青墨 高級墨!。中国 古墨 上海墨廠唐墨 鉄斎翁書画宝墨。この純粋な人間性を見失わないように修行する。夾宣3反+仮名15選墨5本のセット。2920 立花大亀 「掬水月在手」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。
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