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大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一行『松樹千年翠』(極箱) - メルカリ。大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一行『松樹千年翠』(極箱) 大徳寺506世。大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一行『松樹千年翠』(極箱) - メルカリ。穏やかな書体で「松樹千年翠」と有名な文句が書かれています。篆刻作品 銅印【珍藏】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z236。巻きジワや落款周辺*写真⑤、「翠」の下らへん*写真⑩にシミがありますので〔商品の状態〕を〔やや傷や汚れあり〕とさせていただきました。掛軸 馬場汀舟作 「 寿 龍翔萬年春 」906。程度は写真でご確認下さいませ。懐仁 集王羲之 聖教序 拓本 王義之 碑林 書道 般若心経。極箱。1938年~1954年 白狐山 光星寺 奥之院 吒枳尼真天 稲荷神 紙本 掛軸。鳥取。大徳寺 宙宝宗宇(宙宝松月) 一行書 肉筆紙本 掛軸 茶掛に。大徳寺506世。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K100。65歳。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K030。花園大学学長。篆刻作品【南無阿彌陀佛】 鐵線篆 手作り印 落款印 朱文印 引首印CA031。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A006。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。篆刻 銅印【天有大美而不言】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z247。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一行『松樹千年翠』(極箱)。箱は大徳寺511世の立花大亀老師が極書をされております。蓋裏に「雪窓和尚 松樹千年翠 紫野大亀(花押)」と雪窓和尚の真蹟だということを署銘されております。篆刻作品 銅印【淨無塵】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z245。オーダー品 30mm 朱白セット。それと中廻しを下からのぞき込むと若干の浮きがあります*写真⑪。正面からは分かりにくいです。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K010。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「関」共箱 禅語 茶掛け。長さ179㎝ 幅28.1㎝(表装を含む)紙本。塗軸。篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z255。掛軸 正二位大納言建通達書。『松樹千年翠』【読み】松樹千年の翠(しょうじゅせんねんのみどり)【意味】いつまでも変わらぬ松の緑に託して、長寿や多幸を祈る時、特に正月の席などに多く用いられる句。≪出典≫続伝灯録(ぞくでんとうろく)▢小田雪窓(おだせっそう)明治34年(1901)~昭和41年(1966)臨済僧。篆刻作品 銅印【仁者壽】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z248。【掛軸・故宮博物院複製】清 朗世寧(ジョゼッペ・カスティリオーネ) 八駿図。室号蔵暉室。後藤瑞巌の法を嗣ぐ。篆刻作品【人長壽】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A004。篆刻作品 銅印【延年】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z249。大徳僧堂師家・大徳寺派管長。昭和41年遷化。掛軸 茶掛一行書 禅語 足立泰道「紅葉舞秋風」共箱 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺。《拓本》魏張猛龍府君碑 代碑頭 張猛龍碑。▢立花大亀(たちばなだいき)明治32年(1899)~平成17年(2005)僧侶。臨済宗大徳寺最高顧問。掛軸 馬場汀舟作 「 佛心 」913。【証拠写真あり】いとしのムーコ 漫画家 みずしな孝之 直筆サイン入り色紙。明治32年(1899)大阪府生まれ。菩提寺の檀家総代の家に育つ。能登支援 名鑑280万極上大作 板谷光治 沈金毛彫漆額12号「宵」共箱。掛軸 馬場汀舟作 「 春鳥声逐開 」914。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。掛け軸 金閣寺 箱あり。コロプラフェス 白猫プロジェクト マール 色紙。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。硯 端渓(大きめサイズ)箱付き。稀少 1904年 明治37年 明治天皇 宣戦大詔 巌谷修 巖谷一六 紙本 掛軸。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典 淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#小田雪窓#書#一行#大徳寺#後藤瑞巌#掛軸#茶掛#茶会#掛軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#待合
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